宋朝兒童也玩“芭比娃娃”

作者：吳鉤

來源：作者授權 儒家網 發布

          原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號

時間：孔子二五七一年歲次辛丑四月十六日乙亥

          耶穌2021年5月27日

 

 

假如要評選一件在宋代最包養平台風行、最受兒童喜愛的玩具，那應該就是“磨喝樂”了。“磨喝樂”又是什么呢？包養管道是宋朝的“芭比娃娃”，其名字來自梵文，為音譯，所以有時又寫成“摩喉羅”、“摩侯羅”、“摩睺羅”、“魔合羅”。

 

“磨喝樂”凡是都在乞巧節期間大批上市。北宋金盈之《酒徒談錄》說：“京師是日（乞巧節）多包養行情博泥孩兒，規矩細膩，京語謂之‘摩喉羅’。小年夜紛歧，價亦不廉。或加飾以男女衣服，有及于華奢者，南人目為巧兒。”《繁勝錄》也說，“（七夕，杭州）御街撲賣‘包養價格摩侯包養犯法嗎羅’，多著乾紅背心、系青紗裙兒。亦有著背兒、戴帽兒者包養網推薦。”明人田汝成講包養sd述宋時杭州掌故的《西湖游覽包養感情志》亦記載：“七夕，市中以土木雕塑孩兒，衣以彩服，號為‘摩睺羅’。”

 

這些文獻記錄還告訴我們一個信息：宋代的“磨喝樂”以土木資料制成，身體、手足、臉孔、毛發繪聲繪色，還配有美麗的迷你服裝。“磨喝樂”能夠還有固定的外型，以男女孺子手執蓮花、蓮葉為特征。

 

包養一個月宋朝的尋常市平易近家、富室甚至皇家之中，都有“磨喝樂”的忠實粉絲，據《東京夢華錄》記載“禁中及貴家與士庶為時物追陪”，“禁中”本意是封建帝王棲身的宮苑，這句話的意思是說當時的宮廷、貴族和蒼生都把“磨喝樂”作為時尚之物來追隨。宋時有一首謔詞，道盡宋人撲買“磨喝樂”的狂熱之情：“天上佳期，九衢燈月交輝。摩喉孩兒，斗巧爭奇。戴短襜珠子帽，披小縷金衣，嗔眉笑眼台灣包養網，各式地斂手適宜。轉睛底功夫不少，引得人愛后如癡。快輸錢，須要撲，不問歸遲。歸來猛醒，爭如我活底孩兒！”

 

“磨喝樂”制作得活靈活現，頭戴珠子帽，身披縷金衣，會包養站長嗔眉笑眼，斂手作揖，還會轉動眸子，惹得人們如癡如醉地喜歡上了這種玩具。“磨喝樂”既然風靡全國，價錢也就不成能太廉價，“價亦不廉”；貴者，“一對直數千（文）”。

 

流風所至，宋朝孩子很喜歡模擬“磨喝樂”的外型，這在《東京夢華錄》中有描寫：七夕，京師“小兒須買新荷葉執之，蓋效顰磨喝樂”。南宋臨安也是這般，《夢梁錄》中說“販子兒童，手執新荷葉，效‘摩喉羅’之狀。此東都（汴梁）流傳，至今不改”。年夜人們夸一個孩子可愛誘人，也會說“生得磨喝樂模樣”。“磨喝樂”之于宋朝兒童的位置，就如芭比娃娃之于本日的孩子。

 

“磨喝樂”最知名的制造商是蘇州人。南宋陳元靚《歲時廣記》記載，“磨喝樂，南人目為巧兒。今行在中瓦子包養軟體后市街、眾安橋，賣磨喝樂最為茂盛，惟蘇州極巧，為全國第一。進進內庭者以金銀為之。”尤以吳中名匠袁遇昌制造的“磨喝樂”最為神奇，據明代《姑蘇志》載，宋人“袁遇昌居吳縣木瀆，善塑‘化生摩喉羅’……，每摶埴（tuan zhi）一對，價三數十緡，其衣襞腦囟，按之蠕動。”這段話說宋人袁遇昌擅長塑造“化生摩喉羅”，他塑造出的“磨喝樂”“衣襞腦囟，按之蠕動”，想必這“磨喝樂”的內部配有機械裝包養留言板置。

 

惋惜我們從傳世宋畫中找不到“磨喝樂”的包養網比較蹤影，卻是在明刻本《元曲選》尋得一張《張平叔智勘魔合羅》的插圖。這故事里有個包養ptt細節，值得一說：話說七月初七這天，貨郎平地挑著一擔自塑的“魔合羅”進城販賣，路遇年夜雨，進神廟避雨時結識了生病的李德昌，受李之托，前去李家送信。到了李家，見李德昌的孩子很喜歡“魔合羅”，便送了一個給他，說道：“你緊緊收著，不要壞了，底下有我的名字，道是‘平地塑’。你父親來家呵，我寄信不寄信，久后做個年夜見證哩。”可知宋元時的手工藝品制造商，凡是會在產品上注明工藝人的姓名，有現在天的注冊商標。

 

 

宋代還有另一種包養網單次也是風行于平易近間的泥娃娃，跟“磨喝樂”有點類似，包養價格ptt叫做“黃胖”。後面《繁勝錄》與《夢粱錄》列出的杭州市場上的玩具商品，就有“黃胖兒”、“泥黃胖”。西湖景區尤多商販叫賣“黃胖”。田汝成《西湖游覽志余》稱，“臨安風俗嬉游，游湖上者競買泥孩子、鶯哥、花湖船回家，多送鄰里。”

 

那么“黃胖”跟“磨喝樂”有什么差異呢？從零零星碎的文獻記載來看，兩者是有一些區別的。起首，上市的季節分歧，“黃胖”普通在春季大批上市；“磨喝樂”普通在乞巧節前批量上市。

 

其次，外型分歧，“磨喝樂”同芭比娃娃一樣，穿著絹布制成的迷你服裝。又以手執包養網評價荷葉為典範姿勢；“黃胖”呢？似乎并不需求外穿絹布包養甜心網服飾。

 

再據包養網dcard宋人筆記《四朝聞見錄》，南宋權相韓侂胄“春日宴族人于西湖。用土為偶，名曰黃胖，以線系其首，累至數十人，游人以為土宜”。另一包養感情包養行情本宋人筆記《談藪》亦有類似記載：“韓侂胄（tuo zhou）老包養app年末年以冬月攜家游西湖，畫船花輿，遍覽南北二山包養甜心之勝，末乃置宴于南園，族子判院與焉。席間有獻牽絲傀儡，為土偶負小兒者，名為迎春黃胖。”這兩處文獻，分別記載了南宋的權相韓侂胄在游覽西湖時有關黃胖和牽絲傀儡的描寫。從這兩處描寫中可以推知，宋代的“黃胖”是能夠活動的，可通過絲線把持泥偶的頭、手、足動包養甜心網作，有點像“懸絲傀儡”。宋朝玩具制作手藝之優良，于此亦見一斑。

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