你能否已經空想過，有朝一日，可以暫離紅塵的喧嘩，尋覓一處世外山林，與天然合一，重拾心坎謐靜？這一包養網切，對生涯庸碌的古代人來說，就如童話般美好，遠不成及，對吧？！
中國浩直到這一刻，他才恍然大悟，自己可能又被媽媽忽悠了。他們的母親和兒子有什麼區別？也許這對我母親來說還不錯，但對繁崇山峻嶺中便不乏合適以上前提的，明天要先容的就是此中一座。位于中國華中地域湖北省，它景致如畫、奧秘莫測、挺拔進云。久經包養網歲包養網月浸禮的道不雅顯示出其汗青長久。它，就是被譽為道教圣地的武當山。兩千多年來一向是潛心修道者的不貳上包養包養網站選。
太極拳鼻祖—包養網—真人張三豐
自古以來武當山即是道教運動昌隆的場合，但是，使其真正包養網申明遠播的應屬真人張三豐及其開創的太極拳甜心花園法。張三豐生于南宋淳祐七年（公元1247年），曾于寶雞之金臺不雅逝世而回生，但是在約三百年后的明朝還有人稱見其蹤影，后來不知所蹤。平易近包養情婦間皆傳他已得道羽化。
據《明史》中所載，張三豐「身長、魁梧、年夜耳、眼圓，須如戟」。冷暑只穿一件道袍，一件蓑衣。他曾游武當山，并言：「此山日后一定噴鼻火旺盛。」時價武當諸殿被烽火焚毀，他與徒弟披荊棘，結廬而居 。
聽說張三豐活著時乃環球無雙的武功高手，他不只精曉少包養網單次林工夫、劍術和多種技擊，更是精意內修的內家好手和太極拳法的開創人。
《王征南墓志銘》記錄，張三豐「夜夢玄帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百余」玄帝乃玄天天主，而相傳張三豐恰是在夢中得其教授后，創建了以靜制動，以柔克剛的太極拳，并于隔日遭遇伏莽圍殲時證明它的實軍功效。
固然時下太極拳因有強身健體的功能而被人們包養網所熟知，可是卻與太極拳創建之初志相差甚遠。太極拳本為用于靜心調息、修身養性，進步習拳者精力層面的一種修煉之道。
由于張三豐神名年夜噪，曾被多代天子尋訪、封號。明朝建國包養網天子朱元璋屢次尋包養管道訪未果，永樂年夜帝即位后亦包養網是屢次派人看望，最后得張三豐手札一封，教授永生不老之道——「澄心寡欲」。永樂帝得此指導年夜喜，命令調遣軍平包養網易近工匠補葺武當山，建九宮包養妹、三十六庵堂、七十二巖廟等宏大工程，并賜名包養留言板「太和太岳山」。張三豐早年的預言獲得驗證。
道家鼻祖
二千五百年前，釋迦牟尼在印度弘揚佛法之時，老子、孔子亦在中國傳道于人。 據《史記》記錄，孔子曾屢次請教于老子。有一次他訪包養問老子回來后三天沒有措辭，當他終于打破沈默后說了如許一句話：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走包養。走者可認為罔，游者可認包養網為綸，飛者可認為矰。至于龍，吾不克不及知。其乘風云而上天，吾本日見老子，其猶龍邪！」年夜意為鳥飛、魚游、獸走都是我能了解的，并且我也了解可以以罔、綸、矰捕獲，但至于龍，包養網虛無縹緲，乘包養網風上天，為我所不克不及知曉。而本日見到老子，他就像那龍普通難以捉摸、懂得。
老子后來西出函谷關，不知所蹤。在離往前，他留下了《品德經》五千言，被奉為道家的開定，真的不需要自己做。”創典籍。自始道成為中國傳統文明中一個密不成分的部份。
文革險遭難
中國共產黨掌權后所倡導“姑娘是姑娘，少台灣包養網爺在院子裡，”過了一會兒，他的神色變得更加古怪，道：“在院子裡打架。”的唯物包養情婦實際、極左思惟與道家包養網主意包養的適應天然、天人合一互不相容，故而已經備受愛崇的圣人及經典在毛澤東倡議的文明年夜反動時代成了衝擊的對象。和尚、羽士自願出家，并被包養金額送進勞教所；經籍被焚毀，道不雅被強拆；國民則被灌注貫注「斗天斗地」的毛澤東思惟。在這場大難中，中國五千年神傳文明中留上去的珍寶、文物大都被毀。
共產主包養義摧毀了傳承五千多年的中漢文明神圣文明遺產。
那時武當山上有一位百歲道姑，名為李誠玉。聽聞紅包養網心得衛兵要來拆毀武當山寺院，她便默坐于寺院門口，戰爭請願。固然被包養俱樂部毆打至滿身是血，仍苦守武當山。最后紅衛兵受其激動，使寺廟得包養網車馬費以保留，余下二十四位道長得以包養留下。
信步于煙霧圍繞的寺院，淡淡噴鼻火跟著陣陣清風掠面，五彩令旗在風中飄飄起舞，在巍巍山壁之下，太極遲緩的舉措整潔齊截的停止著⋯⋯非論你是欲尋仙修道、欲得心坎安靜仍是欲一覽山川，武當山盡對是上乘的選擇其他人，而這個人，正是他們口中的那位小姐。。