2015年滄州祭孔釋奠禮在滄州文廟隆重舉行
來源：獻王酒
時間：孔子二五六六年歲次乙未八月十六日丁未
講座場地 耶穌2015年9月28日
2015年滄州祭孔釋奠禮在滄州文廟隆重舉行
本屆釋奠禮活動以“祭祀至圣先師孔子，弘揚翼圣獻王精力”為主題，在祭祀孔子的同時，又將被稱為“翼圣獻王”的劉德、漢代毛公、毛萇等14位為儒家文明傳承做出凸起貢獻的古圣先賢在年夜成殿同時祭祀，旨在深刻發掘和闡發中聚會場地華傳統文明講仁愛、重平易近本、守誠信、崇正義、尚和合、求年夜同的時代價值，弘揚滄州獨具特點的“實事求是的發源地”與“儒家文明的再生地”文明，對滄州千百年文脈的傳承和發揚，晉陞滄州的著名度和影響力具有極其特別的意義。
據介紹，此次祭孔年夜典是由滄州市文廟治理處與河北獻王集團配合組織的，是本年滄瑜伽場地州市文明廟會系列活動之一。
亮點一：對滄州獨具特點的“兩地文明”的傳承與弘揚
私密空間滄州是實事求是的發源地。“實事求是”是中國的一個成語，源于東漢史學家班固的《漢書·河間獻王傳》。文中稱漢景帝之子劉德“修學好古，實事求是”。唐朝學者顏師古注解“實事求是”為“務得事實，每求真是也”，就是說，務必獲得客觀事物的實際情況，不斷尋求事物內在的本質和規律。家鄉的蒼生為了紀念這位千古賢王，把地名改稱“獻”。獻縣因獻王而得名。1877年天子頒詔，獻王神位從祀孔廟年夜成殿西廡。
“實事求是”這一陳舊詞匯，被毛澤東發掘出來舞蹈教室賦予其全新內涵，而在明天的中國家喻戶曉。將“實事”，進步到“客觀實在”這一廣闊的哲學范疇，賦予表現“本相”的“是”以“事物內部聯系即規律性”的哲學內涵，使實事求是具有了哲學意蘊，成為中國共產黨人一以貫之的思惟路線講座場地。
滄州是儒家文明的再生地。把時針撥回公元前155年，教學那是一個“禮崩樂壞”的年月。在秦皇楚霸劫火之后，文明典籍幾乎蕩然無存，中華文明面臨中斷的宏大危險。剛剛上任的河間王劉德，舉一個人空間國之力，傾闔家之財，修正人館，建日華宮，招納賢才，購求古籍。“所得書與漢朝等”，“山東諸儒多從而游”，當時的河間國都邑樂成（今獻縣河城街），一會兒成為全國知識精英的集聚地和先秦典籍的搶救收拾中間。
獻王劉德的治學態度和治學方式，獲得了學術界的廣泛認可，成為兩千多年來中國學術思惟的主流。明天我們所看到的《詩舞蹈場地》《書》《禮》《易》《年齡聚會場地》等典籍，就是劉德實事求是“傳經翼圣”收拾先秦典籍的結晶。可以說，沒有獻王劉德就沒有明天的《五經》。
明清以來，獻王被譽為中國歷史上獨一一個頭私密空間頂王冠的“圣人”。現在，舞蹈教室山東曲阜因孔子被人們稱之為儒家文明的發祥地，滄州因獻王而稱之為儒家文明的再生地和實事求是的發源地。
亮點二：向全市征集100名釋奠禮活動分獻官和觀禮嘉賓
中華文明是我們的“根”和“魂”，中華平易近族自瑜伽場地古即有“慎終追遠”的優良傳統。通過這項活動，安身中華優秀傳統文明，培養和弘揚焦點價值觀，讓大師了解中華平易近族傳統文明的根脈地點，把滄州文廟建成弘揚中華傳統優秀文明激發“五城”的愛國主義教導基地。我們這次釋奠禮活動，專門在全市社會各界征集100名代表觀禮，有滄州大好人代表和全國優秀教師代表作為分獻官。目標就是以活動為平臺，宣傳弘揚滄州“文明之城”“大好人之城”的建設結果，充足發揮品德模范的典範示范帶動感化，進一個步驟加強國民品德建舞蹈場地設，激發廣年夜國民群眾投身“五共享會議室城同創”的內在動力。
亮點三：祭孔年夜典從祀滄舞蹈場地州歷史愚人
滄州既是武建泱泱的“武術之鄉”，又是文脈湯湯的“文潤之邦”，有長久的歷史和燦若星河的人文史跡。“忠義代產，人文輩出”，創造了聲名遠播的武術、雜技、曲藝等代表性文明，更誕生了西周年夜將尹吉甫、神醫扁鵲、兵圣孫臏、年夜學者河間王劉德、鉅細毛公等一大量先賢名人。我們這次釋奠禮活動，在祭祀孔子的同時，又將被稱為“翼圣獻王”的劉德、漢代毛公、毛萇等14位為儒家文明傳承做出凸起貢獻的古圣先賢在年夜成教學場地殿祭祀，沿用陳舊的儀式，集樂、歌、舞、禮為一體，同時加以現代的簡化和創新。舉辦滄州文廟祭孔釋奠禮，對于涵養滄州文明、傳承中華禮樂文明、晉陞滄州著名度和影響力具有極其特別的意義小樹屋。
亮點四：重現陳舊奧秘的祭孔樂舞
祭孔年夜典中，樂舞告祭都是最受等待的環節。祭孔樂1對1教學舞是中國現代雅頌跳舞的一個分支，歷史長久，其個人空間音年夜氣悠揚交流，其形古樸典雅，每一個樂律都非常講究，每一個跳舞動作都代表一個字，一切動作連貫起來，就構成了歌頌古圣先賢的頌文，可謂氣勢巨大，洋洋壯觀。可是由于長期的戰亂及社共享會議室會動蕩，世事變遷，這一中華文明的寶貴遺產沒有被完全傳承下來，我們所欣賞到的祭孔樂舞，都是在參考歷史資料，咨詢祭舞專家后再進行藝術創作的，即使這般，現代編排的祭孔樂舞依然以它獨特的魅美和奧秘感吸引眾人的關注。共享會議室
本次祭祀活動，還特別創建了一支私密空間祭孔樂舞隊伍，邀請國內資深音樂創作、編舞專家，參考史料為滄州祭孔年夜典量身打造祭典音樂，祭孔樂器如編鐘、編磬、笛、柷等都依照規范進行設置裝備擺設。祭舞則采用傳統的六佾舞（八橫六縱共48人）編制，依照舞譜進行排練，每一個動作都力圖優美規范。禮生、樂生、舞生的服裝因其職能分歧在顏色、格式上又各有講究。年夜典現場一切扮演及服務人員將均著古裝表態，現場布置散發出濃郁的古典文明交流氣息。
亮點五：參與鳳凰網圖文頻道的“紀念孔子誕辰2566周年聯合祭孔年夜典”全景展現祭孔年夜典的出色現場場面。
華人媒體鳳凰網將以直觀立體的方法，運用互聯網技術向全球傳播祭孔盛典。并在鳳凰網首頁要聞區、鳳凰新聞客戶端，mobile_phone鳳凰網上進行推送，實現立體全覆蓋。
據清楚，本次“私密空間滄州祭孔年夜典”後期籌小樹屋備任務歷時2個月，有多位儒學專家及祭奠年夜典專家參與此中，為呈現一場盛大講究又不掉新意的祭孔年夜典出謀劃策貢獻氣力。
2015年，會議室出租滄州文廟舉行祭孔年夜典，延續文脈，告慰先賢，以文興城舞蹈教室。成為守看一方歷史文脈的主要象征，同時滄州文廟成為弘揚中華優秀傳統文明的主要宣傳陣地。
責任編輯：姚遠